Khi như thệ thủy, lao nhanh không thôi. Thế sự biến ảo, thương hải tang điền.
Trong bất tri bất giác, nhân thế đã là vội vàng mấy trăm năm.
Tại đây mấy trăm năm thời gian trung, kéo dài hơn bốn trăm năm Đại Tần đế quốc, ở truyền 32 đại đế vương lúc sau, cuối cùng vẫn là huỷ diệt.
Đối này, mặc dù là Đại Tần đế quốc khai sáng giả Doanh Chính, cũng chỉ là có chút tiếc hận, cũng không có tiến đến can thiệp.
Ở Đại Tần đế quốc 400 nhiều năm trong lịch sử, từng có huy hoàng thịnh thế, cũng từng có trượt xuống suy thế, cuối cùng nhiều lần phập phồng, vẫn là nghênh đón loạn thế, mạt thế.
Kỳ thật, này cũng ở Chu Nghị đoán trước bên trong.
Làm một cái phong kiến vương triều, khắp thiên hạ quyền lực tập trung ở một vị đế vương trên người, mà vương triều đế vương lại không có khả năng đời đời tài đức sáng suốt.
Mỗi xuất hiện một cái ngu ngốc đế vương, đều sẽ yếu bớt vương triều khí vận, hạ thấp thiên hạ bá tánh đối cái này vương triều lòng trung thành.
Hơn nữa, phong kiến vương triều quan lại đều là nắm quyền, lại như thế nào bảo đảm sở hữu quan lại đều là liêm khiết thủ pháp quan tốt?
Tần triều năm đó vừa mới thành lập là lúc, chế định các loại chế độ đích xác thực phù hợp ngay lúc đó phát triển yêu cầu. Nhưng mấy trăm năm qua đi, thời đại ở thay đổi, nhân tâm cũng ở thay đổi, mà Đại Tần đế quốc lại rất khó làm tùy cơ ứng biến, ở mỗi một cái thời đại đều có thể phù hợp hoàn cảnh chung sở cần.
Không chỉ có như thế, quý tộc cùng quan lại sẽ hủ bại, triều đình quân đội cũng không có khả năng vẫn luôn bảo trì sức chiến đấu.
Mà thổ địa gồm thâu, hào môn đại tộc, môn phiệt thế gia xuất hiện, cũng sẽ tăng lên bên trong mâu thuẫn, thậm chí sẽ làm rất nhiều bá tánh sống không nổi.
Đương một cái hoàng triều hoàn toàn vô pháp đuổi kịp thời đại là lúc, cái này hoàng triều liền chú định phải bị lịch sử vứt bỏ, tân hoàng triều cùng tân chế độ cũng sẽ đúng thời cơ mà sinh.
Ở Đại Tần đế quốc đi đến cuối là lúc, từng lâm vào mấy chục năm hỗn loạn, xuất hiện ra vô số anh hùng nhân vật, tỷ như một thế hệ kiêu hùng Tào Mạnh Đức, Giang Đông mãnh hổ tôn kiên từ từ.
Thiên hạ chính là như vậy, luôn có một thế hệ tân nhân đổi người xưa, các lãnh phong tao mấy trăm năm.
Cuối cùng, Tào gia mệt tam đại chi lực, thành công nhất thống Trung Nguyên, thành lập Đại Ngụy quốc. Theo sau, Tào gia nhiều đại đế vương vẫn luôn đánh Đông dẹp Bắc, đem Đại Tần loạn thế cát cứ đi ra ngoài khắp nơi thế lực một lần nữa chinh phục, lại lần nữa tạo thành đại nhất thống cục diện.
Tào Ngụy giang sơn duy trì 300 năm tả hữu, thiên hạ lại lần nữa lâm vào hỗn loạn, Trung Nguyên đại địa phân tranh không thôi, chung quanh các thuộc địa sôi nổi độc lập kiến quốc.
Nhưng năm đó Đại Tần 500 năm thống trị sớm đã thâm nhập nhân tâm, mặc dù là Trung Nguyên chung quanh các nơi đều đã độc lập, lại đều cho rằng chính mình như cũ là Tần người, như cũ là Hoa Hạ con dân.
Này cũng ít nhiều Tần triều là lúc quốc gia khống chế dư luận, làm đủ tuyên truyền.
Hơn nữa, ngay lúc đó Đại Tần cường thịnh nhất là lúc, lãnh thổ quốc gia cơ hồ lần đến toàn bộ nam thiệm bộ châu, mỗi người đều lấy chính mình Đại Tần con dân vì vinh, đại nhất thống quan niệm sớm đã cắm rễ ở vô số bá tánh trong lòng.
Cũng nguyên nhân chính là như thế, chung quanh những cái đó độc lập ra tới tiểu quốc, có không ít đều lấy Tần vì nước hào, xưng cái gì “Trước Tần”, “Sau Tần”, “Đông Tần”, “Nam Tần” từ từ, sôi nổi xưng chính mình mới là Đại Tần chính thống, mới có tư cách nhất thống thiên hạ, ngồi trên thiên hạ cộng chủ vị trí.
Trải qua nhiều năm hỗn chiến, Lũng Tây Lý thị dần dần lớn mạnh lên, hơn nữa tự xưng là Đại Tần đế quốc thừa tướng Lý Tư hậu đại.
Cuối cùng, Lý thị ở Trung Nguyên thành lập Đại Đường, chiếm cứ thiên hạ nửa giang sơn.
Lúc sau, Lý thị trải qua tam đại đế vương nỗ lực, một lần nữa chinh phục các quốc gia, khôi phục thiên hạ nhất thống cục diện, tạo thành Đại Đường thịnh thế.
Có lẽ, này thiên đạo cũng có nhất định tu chỉnh lực, tổng hội đem lịch sử hướng tới tương tự phương hướng lôi kéo.
Đương nhiên, có chút đồ vật, là triều đại thay đổi cũng vô pháp sửa đổi.
Tại đây mấy trăm năm thời gian trung, năm đó thịnh cực nhất thời chư tử bách gia, kết cục cũng là các có bất đồng.
Nho, nói, mặc, pháp, nông, y, âm dương chờ các loại học phái đều được đến tiến thêm một bước phát triển, khắc sâu ảnh hưởng thiên hạ các nơi bá tánh.
Cũng có một ít chư tử bách gia, bởi vì đối lịch sử cống hiến cũng không lớn, đối bá tánh tác dụng cũng không nhiều lắm, lại theo không kịp lịch sử trào lưu, liền bị lịch sử hoàn toàn vứt bỏ, chỉ để lại một ít bước vào trường sinh chi đạo đệ tử, như cũ ở núi Thanh Thành thượng tu luyện.
Mà lúc trước Chu Nghị cố ý dặn dò, phân hoá ra tới tân mặc môn, Huyền môn chờ dùng để đối kháng Phật môn giáo phái, nhưng thật ra phát triển thực không tồi.
Đặc biệt là tân mặc môn, rất nhiều lý niệm cùng đời sau Phật môn thực tương tự, hơn nữa tân mặc phía sau cửa tới lại phát triển trở thành một ít tân chi nhánh, cùng loại với đời sau Phật môn Thiền tông, Mật Tông chờ, cũng trở nên càng thêm phù hợp bá tánh nhu cầu.
Huyền môn đệ tử thông thường tu hành các loại kỳ môn pháp thuật, hạo nhiên chính khí, võ đạo chờ, lấy vào đời tu hành là chủ.
Tại đây mấy trăm năm gian, tuy rằng triều đại ở thay đổi, nhưng Huyền môn đệ tử thông thường đều sẽ vì triều đình xử lý các loại phi tự nhiên sự kiện, là lịch đại hoàng triều đều không thiếu được tổ chức.
Có này đó rất nhiều môn phái, học phái tồn tại, khiến cho Phật môn đông độ vẫn luôn tiến hành thực gian nan.
Mặc dù là đã qua đi mấy trăm năm, hiện giờ Phật môn cũng nhập gia tuỳ tục làm ra rất nhiều thay đổi, ý đồ được đến Trung Nguyên bá tánh tán thành, lại trước sau hiệu quả cực nhỏ.
Thậm chí, Phật môn còn nhiều lần bởi vì tự tiện tiếp nhận có tội người, bao che đại gian đại ác hạng người, bị triều đình nghiêm khắc chèn ép.
Lịch đại triều đình đều sẽ nghiêm cấm Phật môn tích tụ tài sản riêng, nghiêm cấm thu bá tánh công đức tiền, tăng nhân chỉ có thể thông qua ăn xin thu hoạch sinh tồn sở cần, cũng chính là tục xưng hoá duyên.
Cũng nguyên nhân chính là như thế, rất ít có bá tánh nguyện ý chủ động gia nhập Phật môn, Phật môn rất nhiều đồ vật đều truyền không ra đi.
Hiện giờ, mặc dù là phương tây giáo muốn làm cái gì tây du, cũng vô pháp đạt được Đại Đường phía chính phủ duy trì, chỉ cần là một cái thông quan văn điệp, liền rất khó bắt được trong tay.
Một ngày này ban đêm, Đại Đường hoàng đế vừa mới đi vào giấc ngủ, liền mơ thấy một loại kỳ dị cảnh tượng.
Một vị thân xuyên thất bảo áo cà sa, toàn thân tản ra kim quang lão hòa thượng, tự phương tây mà đến, công bố phải hướng Đại Đường hoàng đế tuyên truyền Phật giáo giáo lí, Đại Đường hoàng đế trực tiếp cự tuyệt, lại không nghĩ rằng kia lão hòa thượng trực tiếp bắt đầu bài giảng, các loại Phật âm Phạn xướng không dứt bên tai, làm Đại Đường hoàng đế cũng có chút dao động bản tâm.
Sáng sớm ngày thứ hai, Đại Đường hoàng đế trực tiếp ở đại triều hội trung nói ra chính mình ngày hôm qua cảnh trong mơ, một vị sớm đã bị Phật môn thu mua tẩy não quan viên trực tiếp đứng dậy: “Bệ hạ, thần nghe phương tây có linh sơn tịnh thổ, càng có phật đà Bồ Tát từ bi vì hoài, tế thế cứu dân.
Nghe đồn kia phương tây Phật Tổ có trượng sáu kim thân, Phật pháp vô biên, thần thông quảng đại. Nếu bệ hạ có điều mộng, sao không thỉnh một vài tăng nhân tiến đến cách nói?”
Người nọ vừa dứt lời, một vị Huyền môn đệ tử trực tiếp đứng dậy: “Bệ hạ, ta Thần Châu đại địa diện tích lãnh thổ mở mang, vật phụ dân phong, thượng có Thiên Đình, hạ có địa phủ, đầy trời chư thần đều ở, phù hộ ta Đại Đường bá tánh an cư lạc nghiệp, mưa thuận gió hoà.
Ngược lại là kia phương tây, thổ địa cằn cỗi, dân cư thưa thớt, càng có đại yêu hoành hành, lấy nhân vi thực, động tắc tàn sát dân trong thành diệt quốc, tàn nhẫn vô cùng. Nếu là kia phương tây thực sự có từ bi thần thánh, vì sao không trước độ hóa bọn họ phương tây bá tánh?”
Đại Đường hoàng đế nghe vậy, trong lòng chấn động, hắn tối hôm qua cư nhiên bị kia lão hòa thượng quấn lấy nói một đêm kinh, nhưng rốt cuộc có tử vi chi khí hộ thể, vẫn chưa bị trực tiếp tẩy não.
Cho nên, ở nghe được Huyền môn đệ tử lời nói lúc sau, Đại Đường hoàng đế đốn giác có lý: “Ta Đại Đường chi giàu có và đông đúc, thiên hạ vô song, Trung Nguyên càng có các gia học phái, làm sao cần cái gì ngoại lai tôn giáo truyền pháp? Việc này như vậy từ bỏ, không cần nhắc lại.”
Theo sau, Đại Đường hoàng đế lại đơn độc triệu kiến các vị Huyền môn đệ tử, mở miệng dò hỏi: “Trẫm hiện giờ bị kia phương tây hòa thượng quấn lên, không thắng này phiền, chư vị ái khanh nhưng có giải quyết phương pháp?”
“Việc này dễ dàng, chỉ cần bệ hạ dẫn dắt đủ loại quan lại tế thiên, đem việc này kiện lên cấp trên Nhân tộc thánh mẫu Nữ Oa nương nương, Nữ Oa nương nương sẽ tự phù hộ bệ hạ, phù hộ Đại Đường.”
“Nếu như thế, kia liền y ái khanh lời nói……”
