Người với người chi gian đấu tranh, là thời thế tạo anh hùng.
Người cùng khách quan thế giới đấu tranh, còn lại là anh hùng tạo thời thế.
Cái này Tu Tiên giới, tu sĩ tiến bộ từ đối khách quan thế giới nhận tri quyết định.
Cho nên.
Tu Tiên giới là từ tu sĩ tạo thành.
Nhưng chung quy là từ thiên tài thay đổi.
Tổ hoa trần, đó là như vậy một thiên tài.
Cuối cùng cả đời, ước chừng nghiên cứu ra bốn năm cái nhập thần cảnh lý luận.
Cùng Chu Tiêu Tác so sánh với, tựa hồ thưa thớt bình thường.
Nhưng hắn chỉ là một phàm nhân, thọ mệnh chỉ có hơn trăm năm, không có tiền nhân tích lũy, thuần túy dựa vào chính mình nhận tri, ngạnh sinh sinh mà ở toán học lưu phái tạc cái khai sơn ngôi sao sáng vị trí.
Đương nhiên, bằng tổ hoa trần loại này xuất thân, muốn tại lý luận nghiên cứu thượng có thành tựu, Sổ Lý lưu phái, y dược lưu phái, thợ công lưu phái, nhạc nghệ lưu phái loại này yêu cầu từ nhỏ bồi dưỡng lưu phái, đều không thể nhúng chàm.
Kia cũng chỉ có thể là một chi bút một trương giấy là có thể thỏa mãn toán học lưu phái.
Chu Tiêu Tác nhớ rõ, kiếp trước có một người đạt được toán học giới tối cao giải thưởng thần nhân, liền vẫn luôn tránh ở rừng rậm bên trong, không nhiễm trần thế.
Trừ bỏ toán học, đổi làm mặt khác bất luận cái gì một cái chuyên nghiệp, đều không thể ở thời gian dài không vào thế tiền đề hạ, lấy được tối cao thành tựu.
Này đó là độc thuộc về toán học tuyệt đối công bằng.
Tổ hoa trần qua đời, ủng tiên thành thư viện nghỉ học ba ngày.
Bởi vì tổ hoa trần đại bộ phận thời điểm liền ở tại trong thư viện, cho nên Chu Tiêu Tác phá lệ mà đem linh đường thiết lập tại thư viện.
Thư viện bên trong các lưu phái giáo thụ cùng học sinh đều tới tổ hoa trần linh đường ai điếu.
Mà Hoa Tấn Miện cùng hoàng cử tắc một tả một hữu, vì tổ hoa trần túc trực bên linh cữu.
Hoàng gia bởi vì tổ hoa trần duyên cớ, gần nhất mấy chục năm trung được đến mười dư danh nhập thần cảnh tu sĩ, có thể nói là một lần thiện tâm đổi lấy gia tộc hoàn toàn bay lên.
Hiện giờ tổ hoa trần qua đời, đương nhiên muốn tỏ vẻ một phen.
Hoàng người nhà toàn bộ tới rồi ủng tiên thành, vì tổ hoa trần chủ trì lễ tang, làm nhà mình thiên kiêu hoàng cử vì tổ hoa trần túc trực bên linh cữu, còn làm hoàng cử con vợ cả đối tổ hoa trần chấp hiếu tử lễ, khóc tang quăng ngã bồn đưa tang xuống mồ.
Ở đạt giả vi tôn Tu Tiên giới, chưa bao giờ có phàm nhân sau khi chết có thể được đến các tu sĩ như vậy lễ ngộ.
Mà Hoa Tấn Miện, còn lại là bởi vì vài thập niên hiểu nhau tương giao, đã là đem tổ hoa trần coi làm tri kỷ.
Hoa Tấn Miện cùng Chu Tiêu Tác cũng là tri kỷ, chẳng qua Chu Tiêu Tác tâm tư không ở lý luận phía trên.
Tổ hoa trần thuần túy, ở Hoa Tấn Miện trong mắt, càng vì khó được.
Đến sau lại, thục lạc hai người cũng lấy huynh đệ tương xứng.
Lần này, Hoa Tấn Miện đó là lấy huynh đệ chi danh, vì tổ hoa trần túc trực bên linh cữu đỡ cữu.
Tổ hoa trần sự tình, đã sớm truyền khắp toàn bộ Tu Tiên giới, trở thành vô số các phàm nhân tấm gương.
Toán học, là phàm nhân bên trong nhất đứng đầu lưu phái.
Bình thường bá tánh nhà, nếu là không có đại lộ, liền sẽ làm hài tử thử một lần toán học con đường này.
Nếu có thể học cái tốp năm tốp ba, liền có thể đi một ít tu tiên gia tộc cấp hài tử làm học vỡ lòng.
Nếu là có thể có chút thành tựu, kia nhất định có thể tiến vào trong thành thư viện dạy học, muốn đạt được Khai Mạch Đan trở thành tu sĩ dễ như trở bàn tay.
Đương nhiên, đại gia cuối cùng mục tiêu, vẫn là giống tổ hoa trần như vậy, có thể bước vào toán học Thánh Điện —— ủng tiên thành.
Mà đối với toán học tư chất cực cao bá tánh, Chu Tiêu Tác cũng vẫn luôn để lại điều thông lộ, làm cho bọn họ có thể liên hệ đến ủng tiên thành thư viện toán học học viện.
Vì cho thấy này thông lộ được không, Chu Tiêu Tác còn chuyên môn chọn mấy cái toán học tư chất không tồi phàm nhân tiến vào ủng tiên thành thư viện, làm phê chữa học sinh tác nghiệp trợ giáo tiên sinh.
Chỉ cần ngươi ở toán học lưu phái thượng hiện ra cũng đủ tài hoa, nghịch thiên sửa mệnh đều dễ như trở bàn tay.
Chu Tiêu Tác biết, tổ hoa trần lúc sau, lại quá một chút thời đại, còn sẽ có hoa tổ trần, trần hoa tổ.
Chẳng qua, thiên tài là yêu cầu thời gian đi dựng dục, cho nên còn muốn lại quá một chút thời đại.
Toán học lưu phái tuy là mới phát, lại là đứng đầu. Tuy là đứng đầu, rồi lại không có mấy người học được thông thấu.
Trong thiên hạ, công nhận có thể dẫn dắt tu sĩ đi thông toán học lưu phái đột phá ra Thánh Cảnh, chỉ có sáu người.
Chu Tiêu Tác, tổ hoa trần, Hoa Tấn Miện, quản bá thanh, bào kỳ bắc, quản bá cung.
Sáu người ở riêng thiên hạ ba chỗ, trích tiên quốc, thượng huyền quốc, hạo nguyên quốc.
Nguyên bản đương nhiên là trích tiên quốc ủng tiên thành thế nhất mãnh.
Chính là, Chu Tiêu Tác chi tâm mọi người đều biết, bổ nhào vào quang học lý luận vài thập niên cũng không chịu nhập thần, đã sớm vô pháp dốc lòng toán học.
Tổ hoa trần vừa mới từ thế.
Hiện giờ còn sót lại Hoa Tấn Miện một người.
Tổ hoa trần thượng ở là lúc, Hoa Tấn Miện cùng hắn giao lưu, thường xuyên thiên lôi câu địa hỏa, tạc ra kinh thế chi luận.
Hiện giờ chỉ dư chính mình, tự nhiên không hề giống phía trước như vậy vạn sự thông thuận.
Cho nên, ủng tiên thành toán học lưu phái, lại dần dần lạnh xuống dưới.
Một triều lạc, một triều trướng.
Toán học lưu phái ủng độn rời đi, y dược lưu phái trung đồ tiến đến.
Tương so với toán học lưu phái “Không nói đạo lý”, thuần dựa vào chính mình đầu óc đi tự hỏi lĩnh ngộ, Bạch Tư Mộng tân sáng lập bác sĩ lưu phái có thể nói là vẫn luôn ở giảng đạo lý.
Ở Chu Tiêu Tác dưới sự trợ giúp, Bạch Tư Mộng xây dựng ra một cái hoàn toàn mới thế giới vi mô lý luận.
Đương nhiên, cái này thế giới vi mô, cũng không phải tuyệt đối vi mô, chỉ là tương đối với thế giới hiện thực, xem như vi mô.
Nhưng nếu là so với Chu Tiêu Tác phía trước đưa ra mức năng lượng quá độ thế giới vi mô, kia lại phải gọi làm vĩ mô cự tượng.
Kia một bộ có quan hệ di truyền học lý luận, kỳ thật cũng phi thường trừu tượng.
Nhưng các tu sĩ tiếp thu lên lại thập phần dễ dàng.
Tuy rằng các tu sĩ nhìn không thấy sờ không được, không biết cái gọi là “Di truyền vật chất” là dáng vẻ gì.
Nhưng có thể nhìn đến quả ruồi đôi mắt nhan sắc a!
Vi mô sự tình tưởng không rõ ràng lắm, vĩ mô hiện tượng tổng có thể xem đến minh bạch đi.
So với không nơi nương tựa thuần bằng Chu Tiêu Tác một trương miệng nói ra mức năng lượng quá độ mô hình, Bạch Tư Mộng này một bộ lý do thoái thác chính là có thể từ thế giới hiện thực nhìn thấy.
Kết quả là, trước hết bước vào bác sĩ lưu phái một trăm danh tu sĩ tiến bộ tiến bộ vượt bậc.
Chỉ dùng không đến một tháng, liền hoàn toàn nắm giữ Bạch Tư Mộng nhập thần kia một bộ lý luận.
Tám phần trở lên tu sĩ như vậy cáo từ, chuẩn bị về nhà ở Bạch Tư Mộng cơ sở phía trên, nghiên cứu tân nhập thần lý luận.
Bạch Tư Mộng cái này lý luận quá mức mới lạ, đả thông nhất chỉnh phiến lý luận lĩnh vực.
Chỉ cần hơi có nghiên cứu, có lẽ là có thể được đến thật lớn đột phá!
Nghiên cứu có trước sau, cùng cái lý luận, trước nghiên cứu ra tới người nhập thần, sau nghiên cứu ra tới người ăn thí.
Cho nên rất nhiều người phải đi về dốc lòng nghiên cứu, sau đó cướp đoạt cái thứ nhất sử dụng nhập thần cảnh lý luận cơ hội.
Ai có chí nấy, Bạch Tư Mộng cũng không bắt buộc.
Chính là bọn họ rốt cuộc là thừa ủng tiên thành ân tình.
Bọn họ ở đi phía trước cũng lập hạ linh khế, tuyệt đối không đem ở ủng tiên thành học được tri thức truyền thụ cho người khác.
Nếu là đã chịu Bạch Tư Mộng dẫn dắt, nghiên cứu ra nhập thần cảnh lý luận, yêu cầu nhường ra một cái chủ vị cùng bốn cái phó vị đột phá danh ngạch cấp Bạch Tư Mộng an bài.
Mà lưu lại các tu sĩ, tắc tiếp xúc tới rồi một cái càng thêm mới mẻ độc đáo ngành học.
Bạch Tư Mộng giải phẫu vật còn sống, nói cho các tu sĩ vứt bỏ kinh mạch tạng phủ lý luận, sinh vật trong cơ thể là như thế nào vận tác.
Này đó là từ Hoa Gia anh chỗ kế thừa, ở Chu Tiêu Tác dưới sự trợ giúp thành lập, từ Bạch Tư Mộng phát dương quang đại giải phẫu học.
