Mạt Nhật Mô Nghĩ Khí, Ta Lấy Kiếm Đạo Chứng Siêu Phàm

Liên Sơn bên trong, gần hai mươi ngày thời ‌ gian trôi qua, Triệu Thành dưới quyền nhân mã, đã phát triển đến hơn hai ngàn người.

Thời gian dài như vậy, Triệu Thành một mặt, tiếp Tất tục hội tụ trốn vào trong núi rừng Hoàng Thiên tàn quân, mặt khác, nhưng là dùng trước ước chừng mười một ngày, ‌ bắt lại Liên Sơn trăm trong trại liền vân trại.

Cái niên đại này, trừ phi là chân chính không khai hóa dã nhân, nếu không, mặc dù tại thâm sơn, nhưng cùng ngoại giới, tuyệt đối không thể hoàn toàn cắt ra liên lạc.

Cũng là này Liên Sơn, chính là Nam Hoang cùng Thanh Châu tiếp giáp, núi cao đường hiểm, giống như rãnh trời, đi đường chật vật, tương đối mà nói, cùng liên lạc với bên ngoài càng ít hơn.

Cái thời đại này sơn dân, cùng hiện đại sơn dân, tồn tại trên bản chất phân biệt.

Hiện đại thế giới, cái gọi là sơn dân, chỉ là ở hẻo lánh, tồn tại hộ tịch tồn tại, là triều đình chỗ quản lý, mà cái thời đại này sơn dân, nhưng là dưới núi người, vì trốn tránh thu thuế cùng lao dịch, hoặc là giơ thôn, hoặc là cả tộc chạy trốn tới trong núi, không có hộ tịch, bất phục vương hóa.

Mà trong núi ‌ sinh tồn chật vật, nếu không phải là thật sự là sống không nổi nữa, dân chúng bình thường, không có khả năng làm ra như vậy lựa chọn tới.

Dưới tình huống này, có khả năng ở trong núi sống sót người, dĩ nhiên là người bình thường bên trong người xuất sắc, từng đời một truyền thừa xuống, trong núi chi dân, dĩ nhiên là càng ngày càng hung hãn.

Mà thời gian trôi qua, luôn có chút ít tân sinh thay sơn dân, quên mất tổ tiên vào núi nguyên nhân, mong mỏi lấy bên ngoài nơi phồn hoa, chỉ là sơn dân không phục quản giáo, bướng bỉnh khó thuần, bình thường đều bị triều đình coi là nhân tố không ổn định, ngay cả vào thành chuyện này, đều phi thường chật vật.

Rất dài thời gian tới nay, cũng không phải là không có người nhìn đến sơn dân cường hãn cơ bản tư chất, muốn lấy cái đó ‌ là q·uân đ·ội, nhưng chân chính thành công, nhưng là không có mấy người.

Một mặt, sơn dân tông tộc quan niệm quá mạnh mẽ, mặt khác, sơn dân là một khép kín vòng nhỏ, bên ngoài người, trong quá trình trưởng thành, luôn là bị đủ loại lễ giáo đánh bóng, tốt hơn thuần phục, mà sơn dân cái quần thể này, bởi vì không có triều đình tồn tại, sinh trưởng càng thêm tự do, không biết uy, cũng không biết đức, chỉ biết chính mình.

Nhưng trong quân, quân lệnh sớm nhất, người vi phạm chém tất cả, là phản tự mình.

Ngô Khởi có thể lấy sơn dân là chủ lực, thành lập hắn một nhóm hổ báo kỵ, là nhiều phương diện nhân tố tác dụng.

Một mặt, Ngô gia nguồn gốc, là sơn dân sinh ra, phần sau bởi vì Ngô gia tổ tiên kiến công lập nghiệp, này mới thay đổi thân phận.

Mặt khác, hổ báo kỵ thành lập, cũng không phải là Ngô Khởi một đời công, Ngô gia sớm tại mấy đời trước, liền bắt đầu biến đổi ngầm đồng hóa bộ phận sơn dân, một mặt, vẫn bảo đảm sơn dân độc lập tính, mặt khác, nhưng là làm chi lấy ân uy, một chút xíu tại sơn dân bên trong thành lập uy tín, cho sở hữu sơn dân một loại, đi theo Ngô gia có thịt ăn tiềm thức.

Mấy đời thuần hóa, này mới thành tựu rồi hổ báo kỵ hiển hách uy thế.

Triệu Thành dĩ nhiên là không có thời gian dài như vậy, tới thuần hóa cái này quần sơn dân, Ngô gia lấy sơn dân thành cường quân, đời đời truyền thừa, biến đổi ngầm, không thể nghi ngờ là vương đạo.

Cho tới Triệu Thành, nhưng là đi nhầm đường rồi.

Liên Sơn trăm trại, đối ngoại liên hệ rất ít, trừ đi một ít trại, tình cờ làm chút ít cản đường c·ướp b·óc thủ đoạn bên ngoài, lại có là có một ít gan lớn còn có thực lực thương nhân, mang theo thương đội, thâm nhập trong núi, lấy muối thiết ở thơm liệu chờ một chút trong núi khan hiếm sự vật, tới cùng sơn dân đổi lấy đủ loại dã thú da lông, còn có dược liệu trân quý.

Một chuyến làm ăn đi xuống, trong này có thể có gấp mười lần lợi nhuận.

Mà trừ đi này đối ngoại giao lưu bên ngoài, trại cùng trại ở giữa, nhưng là tồn tại, càng thường xuyên nội ‌ bộ trao đổi.

Trong đó, ta mấy cái cường đại trại, chính là trại cùng trại ở giữa, bù đắp nhau đầu mối then chốt.

Trừ đi đủ loại vật liệu ở giữa trao đổi giao dịch, quan ‌ trọng hơn, vẫn là trại ở giữa lấy nhau.

Bất quá, đường núi chật vật, sơn dân xác thực cơ sở tư chất muốn vượt qua người bình thường, nhưng tuyệt không phải sở hữu sơn dân, đều đủ mạnh mẽ, những thứ kia muốn theo trong núi đi ra ngoài người, tại sơn dân bên trong, cũng là người xuất sắc.

Cho tới bình thường sơn dân, càng nhiều, đều là cả đời, đều ở tại trong trại, ‌ không hề rời đi qua trại Phương Viên mười dặm.

Rất nhiều sơn dân, càng là cả đời, chỉ có thành thân một lần kia, sẽ cùng theo trong trại cường nhân môn, ra một chuyến xa nhà, dùng nửa đời tích góp, đổi một cái nàng dâu.

Dưới tình huống này, kia coi như đầu mối then chốt trại trọng yếu, dĩ nhiên là không thể nghi ngờ.

Triệu Thành lựa chọn trúng liền vân trại, chính là một cái trong ‌ số đó.

Liền vân trại tổng miệng người ước chừng ngàn người, lấy Triệu Thành trong tay binh mã, muốn cường công tự nhiên không khó, nhưng t·ấn c·ông xong đến, ra ngoài hao tổn ‌ binh mã bên ngoài, không có một chút tác dụng nào.

Nếu là sơn dân có thể dùng phương thức như vậy để cho khuất phục, trên đời này, sớm đã không còn sơn dân rồi, chung quy, triều đình binh mã không phải bày biện.

Triều đình sở dĩ cho phép sơn dân Tiêu Dao, chỉ là đơn thuần, trong núi khó mà dụng binh, coi như g·iết một nhóm, chỉ cần triều đình sưu cao thuế nặng không giảm, liền vĩnh viễn không thiếu tân sơn dân, mà binh mã động một cái, trong đó tiêu hao kim ngân, là vượt xa thu hoạch.

Đây là mua bán lỗ vốn.

Giết c·hết vô dụng, là lấy Triệu Thành dùng mười một ngày.

Đang đến gần liền vân trại sau, Triệu Thành liền bắt đầu thi triển đạo thuật.

Nếu là tại ngoài núi, tại Triêu Đình trì hạ, nếu là đúng rất nhiều người đồng thời thi triển đạo thuật, nhất định sẽ đưa tới triều đình khí số trấn áp, nhân tiên bên dưới, lấy đạo thuật đầu độc cái trăm người, thì có thể Bobby.

Mà sơn dân cũng không phải triều đình con dân, độc lập với bên ngoài, đây cũng là cho Triệu Thành cơ hội.

Triệu Thành lựa chọn phương thức, là lấy đạo thuật, ngụy tạo tổ tiên báo mộng.

Núi này dân bên trong, tông tộc quan niệm dày đặc, bọn họ không bái giả tạo Thần Phật, mà là bái chính mình tổ tiên, thậm chí, nếu có sơn dân mắc phải sai lầm lớn, cũng phải cần tại tổ tiên linh bài chứng kiến xuống, công khai xét xử.

Đương nhiên, Hư Không cùng Đại Địa cách nhau khó mà vượt qua, coi như là khi còn sống thống ngự toàn bộ Đại Địa vương giả, tại sau khi c·hết trường sinh, nắm giữ to lớn hơn lãnh thổ, đều không cách nào ở nhân gian hiển thánh, càng không nói đến là trong trại những thứ này tổ linh rồi.

Nhưng sơn dân cũng không biết những thứ này, hoặc có lẽ là, không tin cái này, bọn họ chỉ biết, tổ tiên sau khi c·hết linh, một mực che chở của bọn hắn.

Liên tiếp mấy ngày, đầu tiên là trong trại vị thành niên hài tử, cùng với già yếu lão nhân, nằm mơ thấy tổ tiên báo mộng, trong mộng, tổ tiên đầu tiên là nói cho bọn hắn biết, bọn họ sở dĩ vào núi, là bởi vì bên ngoài sống không nổi nữa, này mới trốn vào bên trong, nhưng ở lâu trong núi là không có đường ra, mạn sau thời gian dài, ‌ bao nhiêu trại, cứ như vậy tại đang lặng yên không tiếng động diệt vong

Tóm lại chính là nói trước chuyện cũ, nói nữa tương lai, lấy tạo nên chân thực cảm, cùng với cảm giác nguy ‌ cơ, còn có trọng yếu nhất cộng tình.

Chờ đến cảm giác nguy cơ hiện ra, tổ tiên còn nói, bọn họ thấy được một đội tuân theo thiên mệnh nhân mã, lưu lạc đến phụ cận đây, nếu chỉ muốn an ổn, liền không cần để ý tới, nhưng nếu muốn theo trong núi đi ra, tiến sĩ một hồi vinh hoa phú quý, không cần thiết do dự.

Chuyện này ngay từ đầu, chỉ là một ít trẻ nít tại rêu rao, chủ yếu là là bị hù dọa, mà mấy ông già, nhưng là lấy cái đó coi như tư nói, rất nhanh thì lưu truyền ra.

Trong trại người, đều vẫn lấy làm hiếm thấy, có vài người, nửa tin nửa ngờ, có ‌ vài người, nhưng là đã tin.

Sau đó liên tiếp hai ngày, sự tình bộc phát lên men, nhưng tổ tiên báo mộng chuyện, nhưng là không có xuất hiện lần nữa.